[36] 时命蹇落：犹言命苦无依。时命，命运。蹇，困苦。落，飘泊无依。邑邑：心情抑郁。

[38] 赍（jī）恨如冥：抱恨而亡。蕴藉：也作“温藉”、“酝藉”。宽和而有教养。

[40] 谀噱（jué）：以逗乐来讨好别人。噱，逗乐，以趣语使人快乐。巧娘因为三娘路途劳顿，硬叫她去安排休息。华姑瞅瞅三娘，示意让她跟傅廉一起走，三娘羞红了脸，不动弹。华姑说：“这个男人实际上是个女的，有什么可怕的？”说着就催促两人一块儿快走。又私下嘱咐傅廉说：“暗地里你是我的女婿，表面上装成我的儿子，这就行了。”傅廉很高兴，拥着三娘就上了床，就像新磨的刀初试锋芒，其快就可想而知了。完事后，傅廉在枕边问：“巧娘是什么人？”三娘说：“她是鬼。才貌双全，却命运不济。嫁给毛家小儿子，那小子因有缺陷，十八岁了还不能行房事，因此巧娘郁郁不乐，含恨而死。”傅廉吃了一惊，疑心三娘也是鬼。三娘说：“实话告诉你吧，我不是鬼，是狐狸啊。巧娘独居无伴，我母子又无家，就借她的屋子居住。”傅廉惊诧不已，三娘说：“不用害怕，虽然是鬼狐，并非要祸害你。”从此，每天一起吃喝谈笑。傅廉虽然知道巧娘不是人，但喜欢她娟秀美好，只是遗憾自己没机会讨好她。傅廉宽和而有教养，又善于说笑话，很得巧娘的怜爱。

一日，华氏母子将他往，复闭生室中。生闷气，绕屋隔扉呼巧娘。巧娘命婢，历试数钥，乃得启。生附耳请间，巧娘遣婢去。生挽就寝榻，偎向之，女戏掬脐下，曰：“惜可儿此处阙然。”语未竟，触手盈握，惊曰：“何前之渺渺，而遽累然！”生笑曰：“前羞见客，故缩，今以诮谤难堪，聊作蛙怒耳。”遂相绸缪。已而恚曰：“今乃知闭户有因。昔母子流荡栖无所，假庐居之；三娘从学刺绣，妾曾不少秘惜，乃妒忌如此！”生劝慰之，且以情告，巧娘终衔之。生曰：“密之，华姑嘱我严。”语未及已，华姑掩入，二人皇遽方起。华姑嗔目，问：“谁启扉？”巧娘笑逆自承。华姑益怒，聒絮不已。巧娘故哂曰：“阿姥亦大笑人！是丈夫而巾帼者，何能为？”三娘见母与巧娘苦相抵 [42] ，意不自安，以一身调停两间，始各拗怒为喜 [43] 。巧娘言虽愤烈，然自是屈意事三娘。但华姑昼夜闲防 [44] ，两情不得自展，眉目含情而已。[41] 可儿：谓称心如意的人。南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“桓温行经王敦墓边过，望之云：‘可儿，可儿！’”阙然：空缺。

[42] 苦相抵（zhǐ）：苦苦地互相讦难。抵，击。拗（yù）怒：抑制愤怒。《后汉书·班彪传》附班固《两都赋》：“蹂躏其十二三，乃拗怒而少息。”注：“拗，犹抑也。”