陶方琦《淮南许注异同诂》：“（此）许注本也。”

夫作为书论者，所以纪纲道德，经纬人事，上考之天，下揆之地，中通诸理。虽未能抽引玄妙之中才，繁然足以观终始矣。总要举凡，而语不剖判纯朴，靡散大宗，则为人之惽惽然弗能知也，故多为之辞，博为之说。又恐人之离本就末也，故言道而不言事，则无以与世浮沉；言事而不言道，则无以与化游息。故著二十篇，有《原道》，有《俶真》，有《天文》，有《地形》，有《时则》，有《冥览》，有《精神》，有《本经》，有《主术》，有《缪称》，有《齐俗》，有《道应》，有《氾论》，有《诠言》，有《兵略》，有《说山》，有《说林》，有《人间》，有《脩务》，有《泰族》也。

书论：指论说的文章。

纪纲：治理。

经纬：规划、治理。

揆（kuí）：度量，考察。按，“夫作为”至“诸理”六句，与《吕览·序意》相似。

抽引：抽绎（yì）、提出。玄妙：深奥，玄秘。才：通“哉”，古作“才”。

繁然：繁盛的样子。

总要：总其要领。举凡：举其大要。凡，要。