曾国藩虽然让其子关心岳母家，但也告诫其子，要注意爱惜自己的精力，做人做事也要注意情谊的等差，不可太过于竭尽全力，保养身体、爱惜时间也是应当的。

今年家中因温甫叔之变，气象较之往年迥不相同。余因去年在家，争辨细事，与乡里鄙人无异，至今深抱悔憾。故虽在外，亦恻然寡欢。尔当体我此意，于叔祖、各叔父母前尽些爱敬之心。常存休戚①一体之念，无怀彼此歧视之见，则老辈内外必器爱尔，后辈兄弟姊妹必以尔为榜样，日处日亲，愈久愈敬。若使宗族乡党皆曰“纪泽之量大于其父之量”，则余欣然矣。

今年家中因为你温甫叔的变故，气象比起往年来迥然不同了。我去年在家的时候，因为一些小事而与人争执，几乎与乡里的粗鄙小人没有分别，至今想起来依旧深觉悔恨、遗憾。所以现今虽然在外面，也恻然而寡欢了。你应当体会我的心意，在叔祖、各叔父母面前多尽一些爱敬之心。经常存有休戚与共、全家一体的念头，千万不要怀有彼此歧视的看法，那么老辈之中里里外外的亲人必定器重你、爱护你，后辈之中的兄弟姊妹必定以你为榜样，越是相处得久了，越是与你亲密无间，也越是尊敬你。如能使得宗族、乡党都说“纪泽的气量大过他的父亲的气量”，那么我也就感觉欣然了。休戚：喜乐和忧虑。

此年曾国华死于三河镇之战，故老家的过年气氛不同以往。曾国藩想起自己前年在家守孝之时态度鄙陋，故要曾纪泽在叔祖（即曾国华的嗣父）、叔父母等长辈面前，多尽几分爱敬之心，多存几分休戚与共之念，不要怀有彼此歧视之类的偏见，好让老辈器重、放心，小辈爱戴而引为榜样。现代家庭大多生活在城市，其实社区之中、邻里之间，和睦相处也是应当特别注意的。还有，即便是独生子女，培养孩子的敬爱之心，以及集体观念，也是极为重要的。

余前有信教尔学作赋，尔复禀并未提及。又有信言“涵养”二字，尔复禀亦未之及。嗣后我信中所论之事，尔宜一一禀复。

余于本朝大儒，自顾亭林①之外，最好高邮王氏之学。王安国②以鼎甲③官至尚书，谥文肃，正色立朝。生怀祖先生念孙，经学精卓。生王引之，复以鼎甲官尚书，谥文简。三代皆好学深思，有汉韦氏④、唐颜氏⑤之风。余自憾学问无成，有愧王文肃公远甚，而望尔辈为怀祖先生、为伯申氏，则梦寐之际，未尝须臾忘也。

我之前曾有信教你学习作赋，而你的回信并未提及。又有信说到“涵养”二字，你的回信也未曾提及。今后我在信中所讨论的事情，你都应当一一回应。

我对于本朝的大儒，除了顾亭林之外，最为欣赏的就是高邮王氏之学。王安国因为科举鼎甲而官至尚书，谥文肃，以严正的姿态傲立于朝廷。王安国生怀祖先生念孙，对于经学的研究精深、卓越。王念孙生王引之，又因为科举鼎甲而官至尚书，谥文简。他们一家三代都好学深思，有汉代韦氏、唐代颜氏家族的遗风。我对自己学问无所成就感到遗憾，有愧于不及王文肃公远甚，然而希望你们这一辈能够成为怀祖先生、成为伯申氏，这样的念头即使在梦寐之际，也未尝须臾敢忘。顾亭林：顾炎武，字宁人，号亭林，江苏昆山人，清初著名学者。王安国：字书臣，号春圃，谥号文肃，江苏高邮人。雍正二年进士，授翰林院编修。后任广东学政、左都御史兼领广东巡抚、礼部尚书、吏部尚书等职。鼎甲：因鼎有三足，故称科举考试一甲三名为鼎甲。王安国殿试一甲二名榜眼及第；王引之殿试一甲三名探花及第。汉韦氏：汉代的韦贤、韦玄成、韦赏，三代经学家。唐颜氏：唐代训诂学者颜师古，是南朝齐梁时期学者、《颜氏家训》的作者颜之推之孙。

就学问而言，曾国藩希望其子效仿高邮王氏，希望自家的学问也能代代相传。这样的想法许多父母都有，那就需要考虑如何来树立榜样，榜样的力量是无穷的，再加之做父母的又能与孩子一起努力，那么孩子就会信心百倍。

怀祖先生所著《广雅疏证》《读书杂志》，家中无之；伯申氏所著《经义述闻》《经传释词》，《皇清经解》内有之。尔可试取一阅，其不知者，写信来问。本朝穷①经者，皆精小学，大约不出段、王两家之范围耳。余不一一。