“泽使人谓田生曰‘弗与矣’”“弗与矣”者，怨望之词言既得金去

“泽使人谓田生曰：‘弗与矣。’”“弗与矣”者，怨望之词。言既得金去，遂不复顾我矣。犹饥则依人，饱则飏去也。厥后田生以计为泽求得封王，以明身虽不在泽所，而无日不为泽画策，报恩之深也。

《吴王濞传》

“然其居国以铜盐故，百姓无赋，卒践更，辄予平贾。”自行而践更者，定例也。出钱而过更者，宽政也。过更者既选宽政矣，而践更者又予之以傭直，是富者出钱而不自行，贫者虽自行而得傭资，此吴王之欲得民心也。服说是，晋说非也。

“窃闻大王以爵事有过，所闻诸侯削地，罪不至此。此恐不止削地而已。”言楚、赵王削地之罪不至于胶西王卖爵之罪之甚，楚、赵尚削地，则胶西恐不止于削地而已。言其当灭国也。此以危言怖胶西王也。

“西走蜀汉中告越。”注：“师古曰：‘言王子定长沙已北，而西趣蜀及汉中，平定以讫，使报南越也。’”国藩按，师古说非也。长沙以北，西走蜀汉中，地方数千里，此非幼弱之长沙王子所能定也。南越是时最强盛，故吴王以此属南越王。长沙与南越相直，王子可为内应，故曰因王子也。告越者，言已将此指告南越矣。

“削夺之地。”之，疑作“封”。

《楚元王传》

“德厚宽好施生。”《易》曰：“天施地生。”此“施生”字之所本也。

《刘向传》

“民萌何以劝勉。”“萌”与“甿”同。力田之民曰甿。

“用纻絮斫陈漆其间。”陈，施也。以石为椁，又以纻絮斫斩糜烂，而施漆于其间。犹今世之以瓷灰和漆封棺口也。

“封坟掩坎，其高可隐。”其高可隐，谓人隔坟而立，可隐肘也。不能遮蔽全身，不甚高耳。

“石椁为游馆。”游馆，以石为离宫、别馆于地下。

“上以我先帝旧臣，每进见，常加优礼。吾而不言，孰当言者。向遂上封事谏曰。”奏疏惟西汉之文冠绝古今。西汉前推贾、晁，后推匡、刘。贾、晁以才胜，匡、刘以学胜。此人人共知者也。余尤好刘子政。忠爱之忱，若有所甚不得已于中者，足以贯三光而通神明。是故识精而不炫，气盛而不矜，料王氏之必篡，思有以早为所，而又无诛灭王氏之意。宅心平实，指事确凿，皆本“忠爱”二字弥纶周浃而出。吾辈欲师其文章，先师其心术，根本固，则枝叶自茂矣。

“行污而寄治。”污，乱也。寄，亦托也。行本污乱，而托为澄治。

“根垂地中。”垂，当作“臿”，“臿”与“插”同。