［ ］眼看鸡犬上天梯葛洪《神仙传·淮南王》载八公取鼎煮药使淮

［2］眼看鸡犬上天梯：葛洪《神仙传·淮南王》载，八公取鼎煮药，使淮南王服用，于是淮南王一家将近三百多人同一天升天而去。淮南王家里的鸡犬舔舐了鼎中的仙药残渣，也一同升天而去。

［］黄九自招秦七共泥犁：秦七即秦观，黄九即黄庭坚。秦七婉约，黄九绮艳，故而并称。朱彝尊《百字令·酬陈维云》有“新词赠我，居然黄九秦七”，而在他那首可视为填词宣言的《解佩令·自题词集》里则道：“不师秦七，不师黄九，倚新声、玉田差近。”泥犁，佛教术语，意为地狱。佛家有一部《佛说十八泥犁经》，十八泥犁也就是俗话说的十八层地狱。到底这十八层怎么划分，佛经所说不一，有说其中一层叫做“拔舌泥犁”，如果有谁说了佛家三宝（佛、法、僧）的坏话，死后就会堕入这个拔舌泥犁；其他的口舌是非如果犯得多了，也会堕入拔舌泥犁。《苕溪渔隐丛话》引《冷斋夜话》，法云秀和尚斥责黄庭坚，说他写艳情小词撩拨世人淫念，将来要堕拔舌泥犁。填词历来被视为艳科小道，容若则明确表态，反传统而为之，甘愿在这个“艳科小道”上与顾贞观一起执着下去。

［］瘦狂那似痴肥好：《南史·沈昭略传》载，沈昭略为人旷达不羁，好饮酒使气，有一次遇到王约，直视他说：“你就是王约吗，怎么又痴又肥？”王约反唇相讥道：“你就是沈昭略吗，怎么又瘦又狂？”沈昭略大笑道：“瘦比肥好，狂比痴好。”这里容若以“瘦狂”比自己与顾贞观，以“痴肥”比那些“鸡犬上天梯”的人物。

［］判：拼着。

［］多病与长贫：容若与顾贞观自指。容若多病，顾贞观长贫。

［］诸公衮衮：即衮衮诸公，旧时称身居高位而无所作为的官僚。衮衮，本指大水奔流不绝、旋转翻滚的样子，同“滚滚”。

又

绿阴帘外梧桐影。玉虎［］牵金井。怕听啼［2］出帘迟，恰到年年今日两相思。凄凉满地红心草［］，此恨谁知道。待将幽忆寄新词，分付［］芭蕉风定月斜时。

【赏析】　这首《虞美人》是纳兰容若悼念亡妻卢氏的作品，当作于卢氏祭日。词作从窗外的景物写起：帘外晃动着梧桐树的影子，辘轳静静悬在井口。这样两个意象带出了淡淡的愁绪，而伯劳鸟的啼鸣将这愁绪更加深了几分，这一切成为词人不愿走到室外的理由。当然，这不是真正的理由，真正的理由是“恰到年年今日两相思”。一个“恰”字，仿佛只是凑巧，其实是词人故意的无意。这样的语气，比直接的宣泄反而更见悲伤。

【笺注】

［］玉虎：井上的辘轳。

［2］（jué）：伯劳鸟。

［］红心草：沈亚之《异梦录》载，王炎梦游吴国，随侍吴王，听闻宫中出辇，说是在安葬西施。吴王悲痛不止，诏词臣来作挽歌，王炎便作了一首：“西望吴王国，云书凤字牌。连江起珠帐，择水葬金钗。满地红心草，三层碧玉阶。春风无处所，凄恨不胜怀。”容若用此典，当为悼亡而作。

［］分付：托付。

又