生而知之与学以知之解题本章发挥了天人合一的思想人之所以为人是
生而知之与学以知之解题本章发挥了天人合一的思想。人之所以为人,是有先天禀赋的,这个先天的禀赋就叫做“性”。然而仅仅有先天的禀赋还是远远不够的,人类历史上曾经出现的“猪孩”、“狼孩”现象充分说明后天的社会文化教育也是极其重要的,所以人还需要后天的大力培养才行,这个后天的培养教育过程就叫做“教”。把人的先天禀赋和后天学习结合起来而达到至诚的境界,就是天人合一了。圣人由至诚而后明德,这是由于他们有良好的
生而知之与学以知之
解题
本章发挥了天人合一的思想。人之所以为人,是有先天禀赋的,这个先天的禀赋就叫做“性”。然而仅仅有先天的禀赋还是远远不够的,人类历史上曾经出现的“猪孩”、“狼孩”现象充分说明后天的社会文化教育也是极其重要的,所以人还需要后天的大力培养才行,这个后天的培养教育过程就叫做“教”。把人的先天禀赋和后天学习结合起来而达到至诚的境界,就是天人合一了。
圣人由至诚而后明德,这是由于他们有良好的先天禀赋,一般的人通过努力学习也能达到至诚的境界,这是他们后天教育学习的结果。不管怎样,他们所得到的结果是一样的。所以先天禀赋和后天努力虽然途径不一样,但是功效是相同的。
原 文
自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
译 文
由真诚而明白事理,这叫做天赋的本性;由明察事理后做到真诚,这叫做后天的教育感化。内心真诚了就能明察事理,而明察事理后就会做到内心诚实。
评述
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