兑 亨 利贞 《彖》曰兑说也刚中而柔外说以利贞 是以顺乎天而
兑]:亨],利贞]。《彖》曰:兑,说也。刚中而柔外,说以利贞],是以顺乎天而应乎人]。说以先民,民忘其劳;说以犯难,民忘其死]。说之大,民劝矣哉!《象》曰:丽泽],兑。君子以朋友讲习]。]兑:卦名,兑下兑上。《说卦》曰:“说万物者莫说乎泽。”说,通“悦”,“兑为悦”,“兑为泽”,万物得润泽则“悦”,故以“兑”为卦名。观《兑》象,确有乐观喜悦的内容,从卦中六爻看,很明显地能看到《兑》有劝勉民众的大义
兑]:亨],利贞]。
《彖》曰:兑,说也。刚中而柔外,说以利贞],是以顺乎天而应乎人]。说以先民,民忘其劳;说以犯难,民忘其死]。说之大,民劝矣哉!
《象》曰:丽泽],兑。君子以朋友讲习]。
]兑:卦名,兑下兑上。《说卦》曰:“说万物者莫说乎泽。”说,通“悦”,“兑为悦”,“兑为泽”,万物得润泽则“悦”,故以“兑”为卦名。观《兑》象,确有乐观喜悦的内容,从卦中六爻看,很明显地能看到《兑》有劝勉民众的大义。
]亨:阴在上,阳在下,二阴润泽四阳,通融和悦,故有“亨”。
]利贞:九五当位居中,刚中柔外,以内征外则有利,以柔悦人也有利。
]刚中而柔外,说以利贞:九二、九五皆以阳刚居中,六三、上六以阴柔显于二、五之外,内正而悦于外,内刚而应于外,故曰“利贞”。
]是以顺乎天而应乎人:天,指九五,五于三才居天位。人,指六三,于三才之中居人位。二、四不正,变正则互坤,坤为顺,二变正则上应五而下承三,故曰“应乎人”。
]说以先民,民忘其劳;说以犯难,民忘其死:指君子当先民而劳则民忘其劳,先民而难则民忘其死。先,引导,率领。犯,抵御。
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