山不在高有仙则名；水不在深有龙则灵斯是陋室唯吾德馨 苔痕上

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨67。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒67，往来无白丁67。可以调素琴67，阅金经67。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐67，西蜀子云亭68。孔子云：“何陋之有68？”

德馨（xīn）：形容道德高尚。馨，芳香。

鸿儒：大儒。

白丁：平民，没有功名的人。

素琴：不加装饰的琴。

金经：指用泥金颜料书写的佛教或道教经文。

诸葛庐：指诸葛亮未出山前在南阳居住过的草庐，在今湖北襄阳。

子云亭：扬雄字子云，西汉人。今成都玄亭又名“子云亭”。

何陋之有：语见《论语·子罕》。

山不在高，只要住有仙人就会知名；水不在深，只要藏有蛟龙就会显示威灵。这是个简陋的小屋，不过我却德行美好。苔藓悄悄地爬上庭阶，将石阶染成一片翠绿；草色透过帘栊，满室漾着青葱。这里一起谈笑的都是饱学多识的学者，相来往的没有一个缺少见识的白丁。可以弹朴素无华的古琴，可以静心诵读金字书写的经卷。既没有世俗繁弦急管的扰乱听觉，也没有批阅公文案卷的劳碌身心。这就像南阳郡有诸葛亮的草庐，成都府有扬子云的玄亭。正如孔子说的：“有什么简陋呢？”

杜牧

杜牧（803—853），字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。大和二年（828）中进士，曾长期在各方镇为幕僚，武宗会昌年间又出任过黄州、池州、睦州刺史，大中年间回长安，历任司勋员外郎、史馆修撰、吏部员外郎，最后官至中书舍人。当时人评其诗“情致豪迈，人号为‘小杜’，以别杜甫”（《新唐书》本传）。杜牧是晚唐文学大家，古文、诗赋、书画无一不精。有《樊川文集》二十卷。

阿房宫赋

本文写于唐敬宗宝历年间，是杜牧的成名之作。阿房宫是秦始皇时所建，未竣工而秦亡。作者运用丰富的想象，极力形容阿房宫宫殿之壮丽、宫女之娇美、珍宝之众多，铺陈出宫廷生活的奢侈荒淫，畅论秦朝穷搜民财，终于亡国，意在借古讽今。杜牧自言：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”（《上知己文章启》）全文虚实相间，辞藻华美，韵律鲜明，结尾含蓄有味。